夷狄而华夏则华夏之(夷狄入华夏) - 夷狄,华夏
夷狄而华夏则华夏之
孔子区分华夏与夷狄
华夏与夷狄
内华夏而外夷狄
华夏入夷狄则夷狄之
夷狄入华夏
华夏夷狄之辨
请问大家如何看待“夷狄入华夏则为华夏”之说
[最佳答案] 分个毛,搞来搞去还不都是o系内讧,谁当家又没本质区别。只要掌权的还是东亚人种且保持正统的那一套,换谁都没太大影响。汉族从最初始的古华夏人开始,东溶东夷、南并苗越、西收西戎,至于北边,南匈奴、鲜卑、契丹、女真最后几乎全变成了汉人。但最后大家的遗传特征还是没变么
[最佳答案] 分个毛,搞来搞去还不都是o系内讧,谁当家又没本质区别。只要掌权的还是东亚人种且保持正统的那一套,换谁都没太大影响。汉族从最初始的古华夏人开始,东溶东夷、南并苗越、西收西戎,至于北边,南匈奴、鲜卑、契丹、女真最后几乎全变成了汉人。但最后大家的遗传特征还是没变么
入华夏则华夏入夷狄则夷狄
入蛮夷则蛮夷之
入华夏则华夏之?
[最佳答案] 韩愈《原道》原话适用对象是 华夏血统诸 侯,诸侯用夷礼则视为 蛮夷,诸侯用中国礼就视作 中国,此 处没有说“夷狄”入中 国。然而雍正却篡改韩愈说的 ,加入了夷狄而中国也,则中国之 ,就是为了论证满清对汉人统治的合法性,为了更好的奴役汉人,让汉人不要反抗,接受他的统治
[最佳答案] 韩愈《原道》原话适用对象是 华夏血统诸 侯,诸侯用夷礼则视为 蛮夷,诸侯用中国礼就视作 中国,此 处没有说“夷狄”入中 国。然而雍正却篡改韩愈说的 ,加入了夷狄而中国也,则中国之 ,就是为了论证满清对汉人统治的合法性,为了更好的奴役汉人,让汉人不要反抗,接受他的统治
夷狄而华夏则华夏之
达奚长儒
">达奚长儒
冯劫
">冯劫
华夏夷狄之辨
鞠武
">鞠武
宋康王
">宋康王